1\我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。（战争的真理）
2\如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！
3\一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。
4\我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！
5\我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
6\每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。
7\我来完成耶稣基督未竟的事业。（天主教教徒，但是不是很地道）
8\他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头！
9\我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！”
10\如果日耳曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。”
11\如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。” 12\超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。”
13\我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！”
14\只有那些疯狂的大众才是驯服的。”
15\我通过循循善诱得到了一切”
16\大众就像是个任我为所欲为的女人”
17\只有对我来说有用的条约才是有效的。”
18\我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。”
19\我总想战斗。(时刻充满热情)
20\没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民我们必须战斗15—20年”
21\我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。”
22\时代呼唤战争而不是和平。”
23\我们只能用武器来保卫和平。”
24\有没有世界大战对我来说都一样。”
25\伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。”
26\我的意志决定一切。”
27\我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。”
28\在这场战争中总是有许多国家会灭亡的，但是灭亡的，便是灭亡的永远不会是我们德国，日尔曼战车是永远打不垮的!
28\社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。
29\一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。
30\胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我, 但那又有什么呢?
31\信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
32\没有剑，就不可能有经济政策，没有权力，就不可能有工业化。
33\在千百人中间，必须要有一个人站出来，他有着无容置疑的力量。能够在摇摆不定的广大群众的思想世界中，形成花岗岩般的原则，并且为了这些原则的唯一正确性而进行斗争，直到在自由的思想世界的起伏的波浪中，出现一块信念和意志完全一致的坚固的岩石。
34\凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理， 再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。
35\不了解他的现代人反对他，而后代子孙们则承认他。这是由于一个人的工作对将来越有伟大意义，现代人就越难予理解他，他的斗争也就越艰苦。
36\准备是永远不可能充分的。
37\凡是想生存的就必须奋斗，不想奋斗的就不配生存在这个永恒斗争的世界里。
38\所谓“读书”，当然，我的意思也许同所谓的“知识界”的一般人有所不同。我也认识一些大量“读书”的人，但我并不认为他们是博学的。不错，他们似乎是有大量的“知识”，但他们的头脑不能组织和整理他们所吸收的知识。另一方面，一个掌握正确读书艺术的人，从本能上立刻就能辨别出什么东西是值得永远记住的，或这些东西符合他的需要，或因为一般值得知道。读书的艺术、求知的艺术是去芜存精，只有这样才有意义。
39\一个党派要在政治斗争中获得胜利，必须具备三个条件：
1、应该懂得发动一场群众运动，任何政党如果不懂得这一点都必然在斗争中失败。
2、应该掌握在群众中宣传的艺术。
3、应该懂得利用精神上和肉体上的恐怖。
40\重挖刚刚收口的疮疤是没有好处的。重提那些在心底里也许都同样热爱国家而知识思想道路不同的人的过错，同样是没有好处的。
41\要是目前某片土地的占有者反对怎么办？不能用和平的方法取得，就用拳头。
42\他的政策订得极其精明狡猾，他善于利用一切现有手段争取地位已确立不移的机构的支持，以便能够为他的运动从这些既有的权力来源取得最有利的条件。（评价卡尔·卢格的政治策略。）
43\在历史上推动最大的宗教运动和政治运动的力量，从远古时候起，一直是说话的神奇力量，而且也仅仅是说话的神奇力量。只有靠说话的力量才能打动广大的人民群众。所有伟大的运动都是人民运动，都是人类热情和感情的火山迸发。它们不是由残酷的穷困之神就是由投在群众中的语言的火炬所触发的。（强调演讲与宣传在政治中的重要作用。）
44\历来就不存在有空间无主人的情况，今天也然。进攻者必然要与占领者相争夺。德国碰到的问题是，在何处才能以最低的代价获得最大的效益。……波兰的态度如何，将取决于我们行动的突袭程度和速度。（1937年11月5日的军事会议。）
45\国家社会主义的思想，远远超越了小小的德国边界。
46\战争是万物之父，每一代人都要经历一次。
47\我不会在任何困难面前退缩，我将消灭一切反对我的人。
48\任何人，只要他不甘心失败，就不可避免地要斗争。
49\胜利者在事后是没有人追问他当初说的是不是实话的。在发动战争和进行战争时，是非问题无关紧要，紧要的是胜利。
50\国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
51\只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
52\一个领袖，一种群众，一个国家。
53\士兵不要思想，有领袖替他们思想。
54\人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
55\不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
56\我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
57\人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。
58\人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
59\人类在斗争中变得强大，不论他达到了什麼目标，都是由於他的创造力加上他的残忍。
60\人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓於流血之中，领袖是首要的、决定性的。
61\在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。
62\强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
63\怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。
64\大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
65\强者的独裁便成为最强者。
66\多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
67\民众爱严峻的统治者，甚於爱乞怜的人。